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五祖拳论(11) 论法    周盟渊

  法指的就是运用招式及其变化的方法。传统的武术派系中各家各派都有自己的运用招式的指导理念。这是整个武术的核心之所在。它可分为总的策略(战略)和具有的运用方法(战术)。总的策略就是提出了该门派的技击理念,同时在一定程度上影响了该拳种的运动形式;而具体的战术是在运用招式的过程中根据双方不断改变状况的而采取了不同的技击方法。

五祖拳的技击总诀(战略):(另论)

以静待动,运柔制刚;以速御迟,使刚克敌;以虚击实,出其不意;以拙制巧,待时而发。

五祖拳具体的技击方法(战术):(另论)

1.连消带打;    2.以小换大;     3.以二敌一;

4.以打返打;    5.舍本逐末;     6.顺势吞化;

7.指东击西;8迂回游击。 9虚招乱敌。 10败中术胜。11连环攻击。 12以硬击软。

在技击的过程中依照这技击的理念(技击总诀)、根据双方各种情况的不同(力量、速度、体质、功力、灵活等的比较),而作出决定、采用不同的战术(技击方法)。这是一个复杂的过程,它需要心、意、神、形之间的密切的配合。在技击中要迅速、准确作出反应,就必须经过无数次的实战累积,从理解―适应――熟悉――自然反应的过程。

学拳之始,技法少而易学,功夫简而易做。继而学之、持之以恒,技法便由少而多,功夫便从简到繁。经过不断地磨练便能逐渐领悟其中的精髓和充分的了解其所学的技法与功夫的应用之后,对这些武功便可以进一步的进行识别、洗炼、与删繁就简。这就是返璞归真的过程,也是一种质的飞跃。简练而富有实用价值的招式往往是武功的精华、功夫之所在。在技击中越是精简、越是直截了当的攻击越是容易得手。复杂的动作往往是难以做得完美而影响了其攻击的效果,有时甚至给自己带来了危险。这就是说“拳之精者,返璞归真”。

在招式的应用和变化之中,不同的招式有着不同的变化,相同的招式也有着不同的变化。要学好这些“法”,就必须了解它,掌握它和熟练它。要应用好这些“法”,首先是要熟练每一个招式的应用方法,但又不要为这些招式的应用方法所限制而固守它。要进一步了解这些招式的各种变化,要熔汇与贯通这些变化和之间的联系。这样我们在应用这些招式的过程中将表现出有一定的规则,但有时看起来却没有一定的法度。这就是所谓的“明于术而不拘于术,守规矩而能脱规矩。”。这样就可以把“法”地用活起来。所以说:“法之妙者,若有若无。”就是这个道理。

“技有形、技无形、无形技上技;法有常、法无常、无常法中法。”

这个功夫对子是说:在套路中技手招式是有一定的固定的形态的(技有形:技法有固定的形态),但在应用时依临场情况的变化并不一定按照它的固定的形态进行使用(技无形:技法不一定要按照固定的形态进行使用)。只有这样灵活的应用招式才能使招式显出其最大的威力(无形技上技:这样应用才是上等的技法)。每一个招式和技法的应用一般来说是有它固定的常规用法(法有常),但在临场上除了各种招式的常规用法外,为了技击的需要而改变招式的本来的常规用法去适应对方,从而达到制胜的目的(法无常:不按照常规的方法进行使用),只有这样的去运用技击规律和方法,才能算掌握了技法中的精髓(无形法中法)。

总的来说,在应用技法的过程中应是:存乎一心,只尊其道、不尊其形。听其自然,随机变化。此乃上乘之法也!

    五祖拳论(1)论步

     五祖拳论 (2) 论掌

     五祖拳论3)论拳

    五祖拳论(4) 论手法

    五祖拳论(5)论桥

     五祖拳论(6)论腿

     五祖拳论 (7) 论身法

     五祖拳论(8)论肩法

     五祖拳论 (9)论节法

     五祖拳论(10)论形

     五祖拳论 (11) 论法

     五祖拳论 (12) 论劲

     五祖拳论(13)论腰力为上

     五祖拳论(14用势总诀

     五祖拳论 (15) 论以点出击

     五祖拳论(16)技击十二法

     五祖拳论(17)论刚、柔

     五祖拳论(18)论动与静

     五祖拳论(19)论虚、实

 

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