武技交流

尤祝三先辈在“中华柔术大全”一书中云：“夫动则气浮。静则神定。以静待动。彼则竭而我盈。所谓先发制人。未不反为人所制也。”也就是说与人比试时，动则气浮，静则神定，故要让对方先动手，然后审势、度时而候机反击。若能在对方旧力已过、新力未生之时（此时彼势老力竭，而我力量充盈）进行反击，则可胜矣。所以说先发制人者，常反为人所制。

对刚柔的运用尤氏认为：“齿以刚折。舌以柔存。彼身可合围。力能扛鼎。而我以一挑半剔。已挫折而有余矣。” 尤祝三先辈运用老子《道德经》之刚柔的道理来比喻武术中的刚柔的关系。从而提出了以四两拨千斤和粘技化劲的技击原则。就是他身高大合围、力能扛鼎，只要我方轻轻一挑就足过把他挫败。

五祖拳的技手属于小架式，招数的使用简练而且密集，有利于防守而善于近攻短打。故立脚于以静待动，后发制人。不主张与对方硬拼，与敌接手先用四两拨千斤的方法化开对方的攻击，而后再施於反击。

2．以速御迟，使刚克敌。

“中华柔术大全”书中云：“秦中遂鹿。捷足先得。况两雄相角。胜负转瞬间乎。惟电闪风行。守如处女。出如脱兔。是非笨伯所能当也。”这是说：中原遂鹿，捷足者先得。何况是两人的角斗，胜负就在转眼之间。故要求守如处女一样静寂莫测，而行动要似脱兔一样的迅速。唯有象电闪和疾风般的进攻才能取得胜利，绝非笨拙、迟钝所能承担的。

以快打慢这是一个再明白不过的道理。问题在于什么时候应用，什么样应用。一般地说一旦得势（化开对方的进攻或对方已暴露了空隙）便要进如闪电、紧如狂风，快速的强攻猛打，用浑厚刚强的“金刚之劲”、以通迅雷不及掩耳之势去打击对方。这就是所谓的“以刚御迟，使刚克敌”。拳谚所谓“手快打手慢”、“百法百解，紧叠难防”都是强调一个“快”字。

3．以虚击实，出其不意。

“中华柔术大全”书中云：“将欲取之。必姑与之。欲将与之。必姑弃之。出其不意、以攻无备。此柔术不二法门也。虚与委蛇。俾应接不暇。而吾技进矣。”

出其不意、攻其无备乃兵家要法，取胜之道。将要进攻的地方却故意放弃，用虚招（假动作），或声东击西、或探上取下等的技法与之应付、诱惑对方。等他接应不暇之际，对我方欲进攻的目标失去了防守之时，我方於此时便可趁其不备突发进攻，打他个措手不及。

4．以拙制巧，待时而发。

“审势不如待时，千古不失之机。进而未稳、发而未至、变而未尽、过而未成，於此中解悟权变制敌，则无往而不胜。”

大智者若愚，大巧若拙。人动我不动、人变我不变。以不变应万变，形拙而意不拙。定神而明察，寻求那旧力已尽、新力未生，已变未成之一瞬间，此时发招进击则没有不成功之理。但是这样的战术是一种高深的技艺，若无相当的武学造诣和素养的人是难以做到的。

注：尤祝三先生乃少林五祖拳祖师蔡玉明之十大弟子之一。为清未的武举人，著有《中华柔术大全》。